康德處於理性主義與經驗主義的論辯時代，經驗主義否定哲學形上學的可能性；康德嘗試尋求一種不需要古老形上學，但又能超越經驗主義而賦予人之認知以堅實根據的途徑。康德以重新建構倫理性的方式對實踐性哲學加以改造。本課程涵蓋 (一)康德之理性批判；(二) 倫理基礎的重新建構：從相對的幸福到絕對的良善意志；(三) 法的概念：法理論與道德理論的劃分；(四) 法與國家的建構：自由之法治國的理想；(五) 影響：私法與公法層面。康德哲學凸顯倫理上的自律性，其影響尤其顯現在人民作為民事法上主體得以自由決定的私法體系。康德的市民法治國思想對德意志 19 世紀政治發展也有顯著的影響，在法國大革命與普魯士一般邦法典(1794 年)之前一個世代，康德就已支持法治國的理念，要求原則性地限制支配權的行使， 為近代人權理念提出最高的標準。從更深的文化層面而論，嚴格的義務倫理學對於德意志關於國民、國家公務員與軍人，尤其是 19 世紀正在逐漸形成之普魯士公務員倫理的觀念，具有深刻的影響。