黑格爾法治思想主要體現在對法的含義的深刻解析，以法的本質為基礎構建立法理論及精闢的司法思想。黑格爾的倫理價值觀強調符合事理的普遍性與客觀性，以公平照顧全體人民一般普遍性的公共利益；其辯證法思維方法提供人類思考，在每個獨立的個人自由中尋求共同的普遍性一般利益，以消融相互對立的個人利益，而融合成一個整體。以法律概念為例，其中一個概念必須超越其本身的界限之分析性及其孤立的定義，而變成鑲坎在諸概念更為遼闊的脈絡裡；亦即「部分」指向超越其本身而隱含「整體」，在整體中包含該部分及其他部分。此種思維方法，有助於法學研究者建構「整體法秩序統一性」的理論，公法與私法統一合作融合為整體法秩序，以發揮法律制度的系統化規範功能，避免公法與私法各自為政，其價值判斷及規範互相矛盾，導致人民無所適從。 張志銘教授在與談中闡釋，康德在啟蒙思想影響下嚴肅思考理性的問題，而嚴謹地將古典形上學限於人類經驗內之範圍；黑格爾批評康德輕信人類的經驗理性可以真正尋得真理，而認為哲學要掌握科學性的知識，首須克服主體與客體、精神與對向的對立。20世紀初量子物理揭示物質同時具有波粒二象性，它既是表像，也是本質；在黑格爾理論下或可放棄「在現象背後的本質」的堅持，真理不是二擇一與對立，而是整體併立。與談中亦闡釋黑格爾「凡是合乎理性的都是真實的；凡是真實的都是合乎理性的」等重要論述。